“Sono forse io il custode di mio fratello?” (gen 4,9). Per una prassi inclusiva e solidale dentro la pedagogia scolastica salesiana

Presentare in sintesi il sistema preventivo di Don Bosco è premessa certamente fondamentale considerato il tema e certamente opportuna data anche la ricorrenza del bicentenario della nascita del santo educatore. Don Bosco, nato in Piemonte nel 1815, si trova a lavorare pastoralmente e educativamente a Torino a partire dagli anni Quaranta del XIX secolo. La capitale dello Stato sabaudo in quegli anni sta vivendo grandi trasformazioni, è tra le prima città italiane a far partire un processo di industrializzazione che porta grandi masse di persone, molte delle quali sono giovani, a riversarsi dalle campagne e dalle colline attratte dalla possibilità di un lavoro. Tutto questo ha anche un versante problematico: delinquenza, emarginazione, povertà. Molti sono anche i fermenti culturali sia in ambito laico che cattolico; grande dinamismo, pur con tutti i limiti del tempo, ma anche attenzione a questi fenomeni di povertà ed emarginazione con iniziative concrete di assistenza.

Titolo: “Sono forse io il custode di mio fratello?” (gen 4,9). Per una prassi inclusiva e solidale dentro la pedagogia scolastica salesiana
Tipo di pubblicazione: articolo
Anno di pubblicazione: 2014
Autore: Loris Benvenuti
Rivista: IUSVEducation #04
Pagine: 176-191
Data di pubblicazione: dicembre 2014
Editore: IUSVE – Istituto Universitario Salesiano
ISSN: 2283-334X

Come citare: Benvenuti, L. (2014). “Sono forse io il custode di mio fratello?” (gen 4,9). Per una prassi inclusiva e solidale dentro la pedagogia scolastica salesiana. IUSVEducation, 4, 176-191. https://www.iusveducation.it/sono-forse-io-il-custode-di-mio-fratello-gen-49-per-una-prassi-inclusiva-e-solidale-dentro-la-pedagogia-scolastica-salesiana/

Paper PDF: IUSVEducation_04_Benvenuti_SONO_FORSE_IO_IL_CUSTODE_DI_MIO_FRATELLO.pdf

Abstract:

L’articolo desidera ribadire l’originalità e l’attualità del metodo educativo salesiano, segnalando il rischio odierno di concentrarsi, in ambito educativo, quasi esclusivamente sugli aspetti del benessere del soggetto, lasciando in ombra le necessarie pratiche educative rivolte alla attenzione e alla solidarietà nei confronti del prossimo. A fronte di questa situazione si avanza la proposta, per le scuole salesiane, di approfondire la pedagogia di ambiente che già si esprime in precise pratiche, anche attraverso un laboratorio di inclusione all’interno del gruppo classe e soprattutto attraverso lo sviluppo di un processo affinché la classe (ragazzi, docenti, famiglie) possa pensarsi e agire come comunità. La classe diventa luogo dove poter attendere alla necessaria inclusione di tutti e di ciascuno, attraverso un impegno solidale di tutti e di ciascuno.

Abstract:

The article would like to confirm the originality and relevance of the Salesian educational method, indicating the risk of focus, in the field of education, almost exclusively on the welfare aspects of the subject, leaving in the shadow the necessary educational practices aimed at the attention and solidarity towards others. Faced with this situation, the article advances the proposal, to the Salesian schools, to deepen the teaching environment which already is expressed in practice through a well-defined laboratory inclusion within the class. Especially the development of this process for the class (children, teachers, families) can be thought and acted as a community. The class becomes a place where you can expect the necessary inclusion of everyone and all, through a united commitment of everyone and all.